三峽懸棺的千古之謎：三峽懸棺怎么放上去的

懸棺，是我國(guó)南方分布較廣泛的一種安葬方式。始于商周,晚可至明清。福建武夷山、江西貴溪仙巖、浙江紹興鳳凰山、川東鄂西的長(zhǎng)江三峽等地均有發(fā)現(xiàn)。長(zhǎng)江三峽的懸棺，上遠(yuǎn)離峭壁崖頂，下則遠(yuǎn)離江面，放置位置極為險(xiǎn)峻。人們從江面仰視三峽懸棺，只能隱隱約約看見(jiàn)它們懸于半空之中。

歷史上三峽地區(qū)的人們安葬死者的方式大致上有三種葬法：一為土坑葬；二為甕棺（罐）葬；三為崖葬墓。其中發(fā)現(xiàn)一種特殊的埋葬習(xí)俗——懸棺。因?yàn)橛械膽夜谆蜓略崽幵陔x水面60至100米的絕壁或絕壁的洞中，就使人們不禁要問(wèn)，它們是怎樣被放置進(jìn)去的？至今仍然是一個(gè)未解之謎。

三峽懸棺怎么放上去的

三峽懸棺是在三峽一帶，因?yàn)榈赜虿煌?，有的又叫做船棺、巖棺。 瞿塘峽的棺木峽、風(fēng)箱峽，大寧河巴霧峽、滴翠峽，大寧河上游巫溪縣境內(nèi)的荊竹壩，西陵峽中的兵書(shū)寶劍峽，九畹溪等地都有懸棺。對(duì)古人實(shí)行懸棺葬還有數(shù)種解釋：一說(shuō)是借音“高棺”（高官）以保佑子孫后代富貴；二說(shuō)是為了保護(hù)先人的尸體，不讓人獸侵犯；還有一種說(shuō)法是濮人子孫為了盡孝。

三峽懸棺的傳說(shuō)：

1、民國(guó)初年，有人想要從懸棺里面得到一點(diǎn)寶物，就用粗繩索從懸崖頂?shù)跸氯ミM(jìn)入到放置懸棺的山東，不過(guò)他一眼望到底下洶涌的江水突然產(chǎn)生一種不好的感覺(jué)，隨后只就在懸棺里找到一把寶劍，剛要帶上寶劍回去的時(shí)候卻神秘消失了，他認(rèn)為是自己沖撞了亡靈從此不敢再來(lái)。

2、1971年有三位當(dāng)?shù)厝讼嗉s去瞿塘峽尋寶，在來(lái)到放置懸棺的山洞中什么都沒(méi)發(fā)現(xiàn)，只找到了青銅劍、木劍鞘、銅斧和一些裝飾品，以及一只精美的男式圓口鏤空雕花洞鞋。

三峽流域懸棺出現(xiàn)的時(shí)間

小三峽位于重慶市巫山縣境內(nèi)，是長(zhǎng)江支流大寧河風(fēng)光最秀美的一段。這里也散布著許多懸棺。

二十世紀(jì)八十年代初，考古學(xué)家在大寧河上游取下一具棺木，從棺木的主人和殉葬品判斷，這具棺木距今已有1800多年的歷史。

四川珙縣麻塘壩和蘇麻灣兩地的僰人懸棺，起于秦，止于明。四川內(nèi)江發(fā)現(xiàn)的古代崖墓，其年代為東漢。

重慶巫山小三峽的懸棺，據(jù)推斷當(dāng)屬古代巴人所為。東漢至唐，湘、川、黔、鄂邊境的五溪蠻，有懸棺葬之俗，為古三苗后裔所為。三國(guó)時(shí)浙江臨海境內(nèi)的“安家族”，葬俗與武夷相似。明代，四川珙縣懸棺屬于僰人。也有人把僰人和古越人關(guān)聯(lián)了起來(lái)。

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