中國(guó)歷史名人排行榜前100名

1、孔子（前551-前479），儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一，中國(guó)的“千古圣人”。孔子是中國(guó)歷史最偉大的思想家和教育家，是中國(guó)文化的標(biāo)志式人物，是中國(guó)人兩千年來(lái)行為規(guī)范的制定者。他的思想和學(xué)說(shuō)是古代社會(huì)長(zhǎng)期的意識(shí)形態(tài)和官方哲學(xué)。在古代，小孩進(jìn)學(xué)堂第一個(gè)拜的就是孔子。

2、秦始皇（前259-前210），中國(guó)歷史上一位叱咤風(fēng)云的秦朝開(kāi)國(guó)皇帝，實(shí)質(zhì)也是中國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。“百代都行秦政法”，他創(chuàng)立皇帝制度，并完成了中國(guó)一系列的統(tǒng)一，“廢分封，設(shè)郡縣，修驛道”，使中國(guó)進(jìn)入了中央集權(quán)帝制的時(shí)代，這對(duì)中國(guó)和世界的歷史均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而重大的影響，被譽(yù)為“千古一帝”。

3、老子（約前571-前471），中國(guó)歷史最偉大的哲學(xué)家，世界著名的文化名人，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展具有深刻影響。中國(guó)歷代統(tǒng)治階級(jí)奉行“內(nèi)用黃老，外示儒術(shù)”政治理念。道教在其學(xué)說(shuō)的影響下產(chǎn)生。老子所著的《道德經(jīng)》和《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》被認(rèn)為是對(duì)中國(guó)人影響最深遠(yuǎn)的三部思想巨著。

4、蔡倫（61？-121）。如果紙是他一個(gè)人發(fā)明的，他的影響力將在人類歷史中排名第一！“紙”大大的促進(jìn)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著人類歷史的進(jìn)程。鑒于紙?jiān)谖幕瘋鞒泻腿粘Ｉ钪械木薮笞饔?，蔡倫作為紙的主要發(fā)明者之一，將彪炳史冊(cè)！可以說(shuō)，蔡倫是有史以來(lái)最佳發(fā)明家！

5、漢武帝（前156年-前87），他是使中國(guó)漢民族和漢人王朝確立及壯大的劃時(shí)代巨人！他構(gòu)建文明體系，為中國(guó)獨(dú)尊儒術(shù)兩千年奠下基礎(chǔ)，影響力可謂至深之極。漢武帝實(shí)質(zhì)是漢人的第一大民族英雄，他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)封建王朝第一個(gè)發(fā)展高峰。漢武帝是中國(guó)第一個(gè)使用年號(hào)的皇帝，并確定以正月為歲首。

6、毛澤東（1893-1976），新中國(guó)的締造者，他的巨大影響包括統(tǒng)一中國(guó)、獨(dú)立自主、破除迷信、滅絕匪患、打倒孔家店、建立平等觀念和共產(chǎn)主義信念！新中國(guó)的影響，就是毛的影響。毛的革命、政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、外交、工業(yè)、民族和人口等方針政策和措施，以及毛的思想、軍事和文學(xué)才能，都影響至今！

7、孟子（前372－前289），中國(guó)古代著名思想家、教育家，孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”，其《孟子》一書是中國(guó)古代的“四書”之一。孟子的仁政學(xué)說(shuō)和人類性善論，是中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)宗教統(tǒng)治的重要原因之一。孟子加速了中華文明的成熟和強(qiáng)大。

8、隋文帝（541-604），五胡亂華使中國(guó)漢民族陷入了類似歐洲黑暗時(shí)代的年代，且長(zhǎng)達(dá)三個(gè)半世紀(jì)。隋文帝這時(shí)統(tǒng)一中國(guó)，他使中國(guó)避免了蠻夷化！楊堅(jiān)是西方人眼中最偉大的中國(guó)皇帝，首先他確立三省六部制度，再次是廢除酷刑，最重要的是建立了影響巨大的科舉選士制度。“讀書做官”的歷史動(dòng)力和影響力大得無(wú)法估量。

9、朱熹（1130-1200），朱熹是程朱理學(xué)的集大成者，是中國(guó)封建文化的主要代表人物，是繼孔孟以來(lái)最杰出的儒學(xué)的大師。他的學(xué)術(shù)思想在元明清三代一直是封建統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué)。朱熹給中國(guó)人帶來(lái)了更嚴(yán)格的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，其客觀唯心主義體系，其“存天理，滅人欲”等觀點(diǎn)，在世界文化史上也有重要影響。

10、鄧小平（1904-1997），現(xiàn)代“改革開(kāi)放”的總設(shè)計(jì)師。真正使中國(guó)走向偉大復(fù)興的不是孫和毛，而是鄧小平。他使國(guó)家在唐朝之后，又一次真正的走向富強(qiáng)，走向開(kāi)放，走向世界！改革開(kāi)放帶來(lái)了現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代文明，這改變著中國(guó)的命運(yùn)，也改變著中國(guó)人的思想觀和價(jià)值觀，影響深遠(yuǎn)！鄧小平實(shí)際上是中國(guó)歷史最成功的改革家之一！

11、司馬遷（前145？-前87？），我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，著有《史記》，他記載了從黃帝至漢武帝三千多年的歷史。以史為鑒，更多的是指這部《史記》為史料！他使此后中國(guó)的歷史成為有記載的歷史，這一點(diǎn)影響至深。司馬遷的影響是中國(guó)如何治，而孫武的影響是中國(guó)如何戰(zhàn)。他是中國(guó)歷史一顆閃亮的巨星！

12、劉邦（前256-前195），漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，漢民族和漢文化偉大的開(kāi)拓者之一、我國(guó)歷史上杰出的政治家。劉邦有著傳奇豐富的故事，和項(xiàng)羽的英雄色彩并誦于天下！英國(guó)著名歷史學(xué)家約瑟、湯恩比評(píng)論說(shuō)：“人類歷史上最有遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)后世影響最大的兩位政治人物，一位是開(kāi)創(chuàng)羅馬帝國(guó)的愷撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢高祖劉邦。

13、莊子（約前369-前286年），莊子是中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家。道家在中國(guó)思想發(fā)展史上占有的地位絕不低于儒家和佛家，歷代中國(guó)人幾乎或多或少的受到道家思想的影響。莊子與老子并稱”老莊“，其《莊子》一書具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響，包括陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾等文學(xué)大家都受其影響。

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14、唐太宗（599－649），唐朝皇帝，其”貞觀之治“的高度文明、開(kāi)放社會(huì)、發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)和清明政治響譽(yù)歷史，其時(shí)的大唐帝國(guó)是世界歷史上笑傲千古的超級(jí)大國(guó)。其軍事異常強(qiáng)大，取得了對(duì)周邊民族和國(guó)家的無(wú)數(shù)勝利，至今還是中國(guó)人的驕傲。唐太宗是中國(guó)史上最出名的政治家與明君之一，有中國(guó)數(shù)一數(shù)二的偉人之譽(yù)，在民間影響極大。

15、張仲景（約150-約219），東漢末年著名醫(yī)學(xué)家，被稱為醫(yī)圣。張仲景的傳世巨著《傷寒雜病論》所確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在，是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一，是后學(xué)者研習(xí)中醫(yī)必備的經(jīng)典著作！這部著作對(duì)東亞各國(guó)的影響也極大。鑒于他在中醫(yī)發(fā)展中的巨大作用，排名應(yīng)至此。

16、李斯（？-前208年），秦朝著名的丞相和政治家，協(xié)助秦始皇制定了法律、政策、外交、民政和統(tǒng)一等工作。李斯幾乎每干一件大事都能產(chǎn)生影響千年的效果，司馬遷說(shuō)他的功績(jī)可與周公、召公媲美了。李斯是一個(gè)法家最完全的執(zhí)行者，他使”外儒內(nèi)法“成為歷代統(tǒng)治者穩(wěn)固其統(tǒng)治的兩大核心手段。

17、宋太祖（927－976），漢唐盛風(fēng)的尚武精神到宋朝為止，因?yàn)橛錾现匚妮p武的宋太祖。宋太祖基本統(tǒng)一漢人地區(qū)，為漢人歷史和中華文化的繁榮昌盛做出了承上啟下的重大貢獻(xiàn)。宋太祖奉行”文以靖國(guó)“這一理念，徹底扭轉(zhuǎn)了唐末以來(lái)武夫?qū)?quán)的黑暗局面。宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)最繁榮朝代，發(fā)達(dá)的宋朝在中期就發(fā)行了世界最早的紙幣。

18、周公（約公元前1100年），言孔子必及周公，他是古代兩大圣人之一。周公進(jìn)一步規(guī)明社會(huì)秩序，是中國(guó)古代國(guó)家典制、人倫禮儀和教育制度的開(kāi)拓者和創(chuàng)建者之一，被尊為儒學(xué)奠基人。周公確立的嫡長(zhǎng)子繼承制，制定一系列嚴(yán)格的君臣、父子和尊卑等禮儀制度，影響深遠(yuǎn)?！吨芏Y》若為其作，排名將更前。

19、屈原（約前340－約前278），是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人，也是世界文化名人之一。他創(chuàng)立了”楚辭“這種文體，并影響到漢賦的形成。屈原影響著中國(guó)文化的形成和后世的眾多文學(xué)家，他的詩(shī)歌和體裁是中國(guó)文化的主要源頭之一！中國(guó)民間端午節(jié)的由來(lái)，就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。

20、董仲舒（前179-前104），是有漢一代最有影響的思想家和著名的唯心主義哲學(xué)家。他把儒家的倫理思想可操作化和標(biāo)準(zhǔn)化，如概括出來(lái)的”三綱五常“，這為古代中國(guó)創(chuàng)造一個(gè)更為成熟的社會(huì)秩序，也造就后來(lái)中國(guó)的民族性格。其”大一統(tǒng)“和”天人感應(yīng)“理論，為后世封建統(tǒng)治者提供了統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。

21、朱元璋（1238-1398），明王朝的開(kāi)國(guó)皇帝。朱元璋在蒙古族統(tǒng)治下建立了全國(guó)大一統(tǒng)的漢人政權(quán)，使東亞大陸的統(tǒng)治權(quán)重新回到漢人的手中，也恢復(fù)了漢民族在傳統(tǒng)中國(guó)疆域內(nèi)喪失已久的政權(quán)，以致恢復(fù)和極大地增強(qiáng)了漢民族的地位和自信心，也修復(fù)了早已元?dú)獯髠闹腥A文化。

22、道安（312-385），實(shí)為中國(guó)佛教中國(guó)化的奠基者。佛教對(duì)中國(guó)有全方位的影響，如果佛教是由中國(guó)的某個(gè)人創(chuàng)造的，那么他的影響力將排名第一！道安對(duì)佛教中國(guó)化的貢獻(xiàn)包括組織僧侶、科制佛經(jīng)、制定戒規(guī)、以釋為姓、整理佛典、編纂經(jīng)錄，綜攝佛法等等，這些措施確定中國(guó)佛教的發(fā)展方向。

23、冉閔（322？-352），中國(guó)歷史上最彪悍的勇戰(zhàn)之一，建立（冉）魏朝。五胡亂華是中國(guó)歷史最黑暗的時(shí)代，在胡人的血腥屠殺和民族壓迫下，漢族第一次面臨滅種的可能！是冉閔拯救了漢族，他率領(lǐng)漢人對(duì)胡人進(jìn)行大規(guī)模且野蠻的反擊。冉閔驅(qū)逐胡蠻數(shù)百萬(wàn)出中土，為漢人的生存發(fā)展創(chuàng)造了空間。沒(méi)有冉閔，中華文明也許就中斷了！

24、張騫（約公元前164-前114），西漢時(shí)期著名的外交家、探險(xiǎn)家，”絲綢之路“的開(kāi)拓者。相傳葡萄、石榴、胡桃等物皆為張騫從西域傳入中原，而西方的音樂(lè)、舞蹈、繪畫、雜技也傳入中國(guó)，這對(duì)中國(guó)古代文化藝術(shù)產(chǎn)生了積極的影響，也推動(dòng)了世界文明和社會(huì)的發(fā)展。

25、商鞅（約前395-前338），是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治家和思想家，法家的代表人物，有人認(rèn)為他中國(guó)歷史上最偉大的六位丞相之一。商鞅推行的”商鞅變法“，使秦國(guó)長(zhǎng)期凌駕于東方六國(guó)之上，而且推動(dòng)了宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型，為秦始皇建立大一統(tǒng)帝國(guó)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

26、成吉思汗（1162-1227），是世界歷史上最偉大和杰出的政治家、軍事家。但他對(duì)世界的影響遠(yuǎn)大于對(duì)中國(guó)的影響。成吉思汗為未來(lái)中國(guó)的元朝的統(tǒng)一奠下基礎(chǔ)。蒙古人打通西域，實(shí)行信仰自由，這為伊斯蘭教進(jìn)入中國(guó)奠下基礎(chǔ)。蒙古的擴(kuò)張喚醒了歐洲文明，但對(duì)中國(guó)文明和漢人更多的是毀滅和扼殺！

27、李白（701-762），中國(guó)唐朝詩(shī)人，世稱”詩(shī)仙“，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。在文學(xué)和才思方面，李白是歷史最偉大的天才。李白的詩(shī)風(fēng)和個(gè)性魅力傾倒了無(wú)數(shù)才子和百姓，在歷代受到世人的崇拜和學(xué)習(xí)。李白集儒道俠于一身，故其詩(shī)歌特色和影響力歷史無(wú)二！

28、杜甫（712-770），”詩(shī)圣“是中國(guó)最著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，也是世界文化名人。杜甫是中國(guó)詩(shī)人中的集大成者，其詩(shī)歌受到歷代文人才子的追捧和崇拜，”千家注杜“可見(jiàn)其影響力！杜甫可以說(shuō)是中國(guó)狹義文化的代表人物，他的思想和才華都受到歷代主流的首肯。影響力在李白之下，因?yàn)槿藗兞?xí)慣”李杜“之稱！

29、畢升（約970年-1051），畢升活字印刷術(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一，它為中國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。從十三世紀(jì)到十九世紀(jì)，畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)傳遍全世界?；钭钟∷⑿g(shù)繁榮了書籍?dāng)?shù)量，豐富了百姓的精神生活。

30、慧能（638-713），也有稱作”惠能“，中國(guó)佛教禪宗六祖。慧能作為在我國(guó)歷史上有重大影響的思想家之一，英國(guó)曾把孔子、老子和慧能，并列為”東方三圣人“。慧能為禪宗的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，對(duì)于后來(lái)各派禪師建立門庭，影響極大。像法眼宗遠(yuǎn)傳于泰國(guó)、朝鮮，像云門宗、臨濟(jì)宗遠(yuǎn)播于歐美。

31、姬發(fā)（約前1087-前1043），西周的創(chuàng)建者，他繼承父親遺志，于西元前11世紀(jì)消滅商朝，奪取全國(guó)政權(quán)，建立了長(zhǎng)達(dá)八百年的西周王朝，為早期華夏民族的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。姬發(fā)表現(xiàn)出卓越的軍事、政治才能，成為了中國(guó)歷史上的一代明君，史稱周武王。

32、李冰（約公元前256-前251），戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的水利工程學(xué)家，有人稱其”偉大“為中國(guó)古代科學(xué)家之首。其杰作”都江堰“比長(zhǎng)城還偉大，它的規(guī)模宏大、布局合理，兼有防洪、灌溉、航行三種作用，在世界水利工程史上也是罕見(jiàn)的奇跡。有了它，才有四川這片廣茂的天府之國(guó)，才能為中國(guó)長(zhǎng)期留下富饒的大后方。

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33、曹操（155-220），三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者。東漢末年，人口和糧食生產(chǎn)受到天災(zāi)、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，人口從五千萬(wàn)減少至七百多萬(wàn)，形勢(shì)非常嚴(yán)峻！直到曹操統(tǒng)一中國(guó)北方，廣泛屯田，興修水利，讓漢人重新休生養(yǎng)息和穩(wěn)定恢復(fù)，為晉朝統(tǒng)一中國(guó)做好準(zhǔn)備。大分裂時(shí)期的主要人物，有時(shí)比大一統(tǒng)時(shí)期的統(tǒng)治者有著更大的作用和影響力！

34、康熙（1654－1722），清朝第四位皇帝，中國(guó)歷史上的最成功帝王之一，人稱”康熙大帝“?？滴醯酆蜕泼晒?、平定三藩、收復(fù)臺(tái)灣、抵抗沙俄、討伐準(zhǔn)葛爾丹，為中國(guó)的近現(xiàn)代版圖奠定基礎(chǔ)。而修著圖書、編纂典籍、興修水利、重視民生等業(yè)績(jī)，也影響堪大，人稱”康熙盛世“！這也為未來(lái)中國(guó)的人口優(yōu)勢(shì)和國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

35、張陵（34-156），一名張道陵。張道陵創(chuàng)建的五斗米教（天師道）是道教早期的重要流派，他撰寫了《老子想爾注》等二十四道書，并以符水等治病，發(fā)展教徒。他在裝扮上一是穿黃色道袍，佩劍，持印與戴符，成為天師道傳教的最重要嫡傳信物。如果道教是張陵創(chuàng)建，依道教在中國(guó)歷史的影響，那他將排在十名前后！張陵只是對(duì)道教的創(chuàng)建有著第一位的作用。

36、孫中山（1866-1925年），近代革命的先行者，中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人，三民主義的倡導(dǎo)者。在推翻了中國(guó)歷史上延續(xù)幾千年的封建王朝專制統(tǒng)治時(shí)出了不少力！孫中山是建立民國(guó)政府的革命家之一，特別是蔣介石、汪精衛(wèi)兩人，均為孫培育出來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人物。但孫中山的影響力一直有所高估，其排行位置應(yīng)該在此而已。民主思想的影響力還排在道教之下！

37、蘇軾（1037-1101），世稱”蘇東坡“，是豪放派詞人的代表。其詩(shī)、詞、賦和散文均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才！在中國(guó)文學(xué)史中，可說(shuō)最才華橫溢，是公認(rèn)的中國(guó)數(shù)千年歷史上文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一，在歷史中擁有崇高地位和無(wú)數(shù)粉絲。

38、朱棣（1360-1424），明朝第三代皇帝，其統(tǒng)治時(shí)期被稱為”永樂(lè)盛世“。明成祖朱棣建都北京，建造紫禁城，編纂《永樂(lè)大典》，設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)，設(shè)置內(nèi)閣制度（這個(gè)內(nèi)閣制度后來(lái)被西方國(guó)家所效仿，一直延續(xù)到現(xiàn)在），派遣鄭和下西洋等等，每一件事都影響不??！

39、韓非（約前281-前233），法家沒(méi)有什么明確的創(chuàng)始人，但韓非是法家的集大成者，他摒棄了道家的玄虛、儒家的迂腐及墨家的不合時(shí)宜，為中國(guó)建立起一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的君主專制國(guó)家提供理論依據(jù)。法家使儒家成為”皇帝的新衣“，法家將道德與政治分離，這一點(diǎn)比《君主論》有過(guò)之而無(wú)不及。

40、武則天（624－705），武則天是封建時(shí)代杰出的女政治家，是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)正統(tǒng)的女皇帝。惟不可否認(rèn)的是，武則天對(duì)歷史做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，她促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，穩(wěn)定了邊疆形勢(shì)，推動(dòng)了漢文化的的繼續(xù)繁榮。作為女皇帝，在歷史絕無(wú)僅有，這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)男尊女卑是一個(gè)巨大的沖擊。

41、孫子（前544年-前470），名孫武，人稱”兵圣“和”百世兵家之師“。著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為”兵學(xué)圣典“，它的軍事思想、軍事體系、文學(xué)語(yǔ)言，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！孫武的軍事言論和思想影響著歷代的名將和戰(zhàn)爭(zhēng)。這部名著在近代已風(fēng)靡全世界。

42、岳飛（1103－1142），北宋及漢人的民族英雄，實(shí)質(zhì)也是狹義中國(guó)人的民族英雄，在中國(guó)幾乎家喻戶曉。他所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)和寧死不屈的情操，八百多年來(lái)一直激勵(lì)著無(wú)數(shù)漢人為苦難的國(guó)家前繼后赴慷慨報(bào)國(guó)。他與中華民族的大禹、李世民、杜甫、包拯、文天祥、林則徐等皆成為有口皆碑的歷史巨人。

43、陶淵明（約365-427），東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。田園詩(shī)人的鼻祖，《桃花源記》的作者。有很多人喜歡甚至學(xué)習(xí)陶淵明固守寒廬、寄意田園和歸隱山林的人生哲學(xué)，以及他沖淡渺遠(yuǎn)、恬靜自然和超凡脫俗的生活風(fēng)格。他和岳飛的影響力可以說(shuō)是一文一武，一消極一積極。

44、伊尹（約前1630-前1550），伊尹有杰出的政治和軍事才能，他當(dāng)了商朝幾個(gè)國(guó)王的相，為商王朝延續(xù)600多年奠定了堅(jiān)定的政治基礎(chǔ)，成為我國(guó)歷史上第一個(gè)有名的賢相。后人尊他為圣人，就是因?yàn)樗麑?duì)中國(guó)歷史的發(fā)展，包括對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展起了推動(dòng)作用。

45、慈禧（1835-1908），慈禧是帝制時(shí)代中國(guó)少數(shù)長(zhǎng)期當(dāng)政的女性，三度垂簾聽(tīng)政，兩決皇儲(chǔ)，乾綱獨(dú)斷、運(yùn)大清國(guó)脈于她的股掌之上，并且極大地影響了中國(guó)近代歷史的走向。她的愚蠢無(wú)知阻礙了中國(guó)的進(jìn)步，她的杰出能力避免了中國(guó)的分裂和全面混亂，她使中國(guó)滑向半殖民地半封建的深淵。

46、孫思邈（581-682），他是唐朝是著名的醫(yī)師與道士人稱”藥王“或”藥圣“。由于《千金要方》及《千金翼方》的影響極大，因此這兩部著作被譽(yù)為我國(guó)古代的醫(yī)學(xué)百科全書，起到了上承漢魏，下接宋元的歷史作用。他的《丹經(jīng)》書中第一次把火藥的配方記錄下來(lái)，是火藥的主要發(fā)明者之一！

47、周敦頤（1017-1073）北宋著名哲學(xué)家、理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他的理學(xué)思想在中國(guó)哲學(xué)史上起了承前啟后的作用，并在以后七百多年的學(xué)術(shù)上產(chǎn)生了廣泛的影響。周敦頤是把世界本源當(dāng)做哲學(xué)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)討論的肇始者，如所提出的無(wú)極、太極、陰陽(yáng)、五行、動(dòng)靜、性命、善惡等哲學(xué)范疇，成為后世理學(xué)研究的課題。

48、荀況（約公元前313－前238），人稱荀子，著名的思想家、文學(xué)家、政治家。韓非、李斯都是他的入室弟子，但他卻是儒家代表人物之一。荀子對(duì)儒家思想有所發(fā)展，確立”人定勝天“學(xué)說(shuō)的唯物思想，并提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。荀子是第一個(gè)使用賦的人，同屈原一起被稱為”辭賦之祖“。

49、曾國(guó)藩（1811-1872），是我國(guó)近代史上一個(gè)有重大影響的歷史人物。他創(chuàng)立湘軍，鎮(zhèn)壓了中國(guó)歷史上規(guī)模最大且異于中華文化的農(nóng)民起義--太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。他倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，中國(guó)第一艘輪船、第一所兵工學(xué)堂、第一次翻譯印刷西方書籍、第一批赴美留學(xué)生等等相繼成行。作為儒學(xué)大師，他不愧為”中華千古第一完人“。

50、楊炎（727-781），是中國(guó)唐代財(cái)政改革家，兩稅法的倡行人。他提出與西周以后的”量出為入“原則相對(duì)立的”量入為出“的財(cái)政概念；又提出了計(jì)資而稅的兩稅法代替西晉以來(lái)計(jì)丁而稅的制度，是一項(xiàng)帶有劃時(shí)代意義的措施。兩稅法為后代所沿用，是中國(guó)封建社會(huì)賦役制度一大改革，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。

51、唐玄宗（685－762），唐朝皇帝，是一位功過(guò)都很突出的歷史人物。唐玄宗前期重用賢臣，勵(lì)精圖治，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化繼續(xù)發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上強(qiáng)盛繁榮、流芳百世的”開(kāi)元盛世“。但他在位的后期沉湎酒色、重用奸臣、政治腐敗，終于爆發(fā)了安史之亂，唐朝由此轉(zhuǎn)衰。

52、墨子（前479-前381），先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國(guó)哲學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重大影響，跟儒家并稱”顯學(xué)“。它的社會(huì)倫理思想以兼愛(ài)為核心，反對(duì)儒家所強(qiáng)調(diào)的社會(huì)等級(jí)觀念。墨家在西漢之后基本消失。墨子還是自然科學(xué)家，創(chuàng)立了一套頗有成就的科學(xué)理論，是辨證唯物主義及辨證唯物論思想，在古代有一定的影響力。

53、漢光武帝（前6-57），東漢開(kāi)國(guó)皇帝。新莽末年，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)十?dāng)?shù)年之久的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，劉秀先后平滅了諸多割據(jù)政權(quán)，使得紛爭(zhēng)戰(zhàn)亂長(zhǎng)達(dá)20余年的中國(guó)大地再次歸于一統(tǒng)。天下定后，劉秀推行”偃武修文“的國(guó)策，發(fā)展生產(chǎn)、大興儒學(xué)，從而奠定了后漢王朝近兩百年的基業(yè)。

54、忽必烈（1215－1294），成吉思汗之孫，1271年建立元朝。蒙元收云南、并西藏，實(shí)現(xiàn)全國(guó)大一統(tǒng)。忽必烈貶抑漢人，實(shí)行民族壓迫。在位期間采用漢法，建立各項(xiàng)政治制度。設(shè)立行省，開(kāi)創(chuàng)我國(guó)省制之端。元朝的建立，使中華文明的延續(xù)名正言順！

55、蔣介石（1887-1975），國(guó)民黨當(dāng)政時(shí)期的黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)人。蔣介石追隨孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命以來(lái)，經(jīng)過(guò)東討西伐，在名義上或形式上統(tǒng)一了一直軍閥混戰(zhàn)或無(wú)政府狀態(tài)的中國(guó)。并作為官僚資本主義和封建主義的總代表，與毛領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨進(jìn)行著決定歷史走向的武裝斗爭(zhēng)，在近代影響巨大。

56、韓愈（768-824），唐朝文學(xué)家，思想家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他”文起八代之衰“，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱”韓柳“，有”文章巨公“和”百代文宗“之名，其散文方面成就突出，影響后世！杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為”杜詩(shī)韓筆“。

57、王羲之（約303-約361），東晉書法家，有書圣之稱。其《蘭亭序》名震千古，其章法為古今第一！王羲之書法影響了一代又一代的書苑，不少帝王和無(wú)數(shù)文人墨客也異常著迷和崇拜，不斷進(jìn)行收藏和學(xué)習(xí)，其中包括唐太宗這樣的粉絲。在古代，書畫藝術(shù)的影響力稍遜文學(xué)一籌，故排在韓愈之后。

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58、姜子牙（前1128-前1015），即姜尚，也稱呂尚，跟伊尹并稱”伊呂“。姜太公是周朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，是齊國(guó)和齊文化的創(chuàng)建者。姜子牙是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家，歷代典籍均尊崇其歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追認(rèn)他為本家人物，被尊為”百家宗師“。

59、周恩來(lái)（1898-1976），中國(guó)近、現(xiàn)代轟轟烈烈的共產(chǎn)主義革命的成功，有著周無(wú)法忽略的貢獻(xiàn)。周在共產(chǎn)黨史中的地位和作用僅次于毛，其杰出和超凡的才能和人格魅力，為中國(guó)的革命和成功做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。新中國(guó)之初的經(jīng)濟(jì)、民生、穩(wěn)定和外交更不離開(kāi)周。周恩來(lái)是周公和諸葛亮的現(xiàn)代翻版。

60、韓信（約前231－前196），西漢開(kāi)國(guó)功臣，中國(guó)歷史上杰出的軍事家，是中國(guó)軍事思想”謀戰(zhàn)“派代表人物，其用兵之道，為歷代兵家所推崇。韓信為后世留下了大量的戰(zhàn)術(shù)典故，如明修棧道，暗渡陳倉(cāng)、背水為營(yíng)、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等，影響力顯而易見(jiàn)。相傳韓信創(chuàng)造象棋和風(fēng)箏。

61、李鴻章（1823－1901），是一位中國(guó)近代史上爭(zhēng)議最大的歷史人物，是一位影響了近代中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)的晚清軍政重臣。他是大清帝國(guó)中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短之人，一生共簽下30多個(gè)條約，包括割臺(tái)灣的《馬關(guān)條約》。他有杰出的外交才能，讓當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)格蘭特稱其為世界四大偉人之首。

62、衛(wèi)青（？-公元前106），西漢軍事家，為漢朝的開(kāi)疆拓土做出了重大貢獻(xiàn)，是中國(guó)歷史上著名的常勝將軍，和外甥霍去病并稱”帝國(guó)雙璧“。漢匈?zèng)Q戰(zhàn)決定著亞洲甚至世界歷史的走向，而衛(wèi)青幾乎撐起漢朝打擊匈奴的半邊天空，殲滅匈奴單于的漠北之戰(zhàn)更可以被看做改變?nèi)祟悮v史的戰(zhàn)爭(zhēng)。但這些事件的發(fā)些更多的是來(lái)自漢武帝。

63、朱镕基（1928-），新中國(guó)第五位總理。20世紀(jì)90年代的中國(guó)進(jìn)入人類歷史規(guī)模最大且史無(wú)前例的經(jīng)濟(jì)改革時(shí)期，朱镕基作為主抓經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人，帶來(lái)了現(xiàn)代管理方法甚至西方文明，是當(dāng)時(shí)市場(chǎng)、資本、金融、股市、保險(xiǎn)、自主擇業(yè)、國(guó)企改革、加入世貿(mào)等的決策者或執(zhí)行者之一，深深的影響著中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。只是影響的一大部分原因要?dú)w功于鄧和江！

64、徐光啟（1562－1633）中國(guó)明末科學(xué)家、農(nóng)學(xué)家、政治家，中西文化交流的先驅(qū)之一。其編著的《農(nóng)政全》《幾何原本》，影響很大。徐光啟接觸了當(dāng)時(shí)來(lái)中國(guó)傳教的耶穌會(huì)會(huì)長(zhǎng)利瑪竇，并成為教會(huì)中最為得力的干將，被稱為中國(guó)天主教”三大柱石“之首。這對(duì)西方宗教的傳入，做出了很大貢獻(xiàn)。

65、葛洪（284-364或343），為東晉著名的道教學(xué)者。葛洪繼承并改造了早期道教的神仙理論，包括守一、行氣、練丹、導(dǎo)引和房中術(shù)等，這對(duì)道教的發(fā)展卓有建樹(shù)。葛洪的煉丹術(shù)和思想，對(duì)隋唐煉丹術(shù)的發(fā)展有重大影響。內(nèi)丹思想對(duì)其后民間和帝王影響堪大。葛洪對(duì)中醫(yī)學(xué)方面也作出了很大貢獻(xiàn)。

66、司馬光（1019－1086），他一生主要就是干了這兩件事情編寫《資治通鑒》和反對(duì)王安石的新法?！顿Y治通鑒》是中國(guó)古代著名的歷史著作，是我國(guó)最大的一部編年史書，歷來(lái)為人們所重視和閱讀學(xué)習(xí)，在中國(guó)史書中有極重要的地位。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子和孟子）。

67、諸葛亮（181-234），三國(guó)時(shí)期蜀漢的丞相、杰出的政治家。去除《三國(guó)演義》的影響，從杜甫的《蜀相》和陸游《書憤》就能得知，諸葛亮作為賢相名臣，作為《出師表》的作者，作為廉潔奉公、躹躬盡粹的楷模，一直受到歷代統(tǒng)治階級(jí)和士、官的尊崇，更受到百姓的喜愛(ài)。諸葛亮對(duì)四川和西南的開(kāi)發(fā)，也功在千秋。

68、康有為（1858年-1927），近代著名政治家、思想家、社會(huì)改革家。康有為是清末民初最有影響的思想家，他在當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)知識(shí)界的啟蒙運(yùn)動(dòng)。其”公車上書“，在清朝掀起了一場(chǎng)自上而下的政治體制改革?？涤袨槭侵袊?guó)第一批探索憲政的人，他首次倡導(dǎo)了政治體制上的中西結(jié)合。

69、隋煬帝（569-618），中國(guó)最著名的暴君之一？隋煬帝下令挖建”大運(yùn)河“，卻不小心成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)脈；完善始科舉制度設(shè)進(jìn)士科，這是中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義的大事；開(kāi)拓疆土威震四周，從此影響中原王朝一千五百余年的天朝體系就此開(kāi)始。

70、袁隆平（1930-？），我國(guó)雜交水稻事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者，是當(dāng)代神農(nóng)，被譽(yù)為”雜交水稻之父“。為解決中國(guó)人的吃飯問(wèn)題做出了重大貢獻(xiàn)。袁隆平發(fā)明的雜交水稻技術(shù)為世界解決了3500萬(wàn)人的吃飯問(wèn)題。報(bào)紙上曾引述農(nóng)民的話說(shuō)：”我們吃飽飯，靠的是兩‘平’，鄧小平和袁隆平。“袁隆平救的人遠(yuǎn)比白起殺的人多。

71、白起（？-前257），人稱”戰(zhàn)神“！是中國(guó)歷史上戰(zhàn)功最輝煌的將軍。白起一生領(lǐng)兵百戰(zhàn)百勝，共殲滅六國(guó)軍隊(duì)一百余萬(wàn)，六國(guó)軍隊(duì)只要聽(tīng)說(shuō)是他帶兵來(lái)戰(zhàn)嚇的望風(fēng)而栗。長(zhǎng)平之戰(zhàn)殺趙軍四十余萬(wàn)，可以說(shuō)是世界軍事史上最殘酷的戰(zhàn)役。長(zhǎng)平之戰(zhàn)對(duì)中國(guó)歷史走向有著深遠(yuǎn)的影響，白起就是男主角。

72、吳道子（約680-759），吳道子是一位全能畫家，有”畫圣“之稱。同時(shí)吳道子是中國(guó)山水畫之祖師。他創(chuàng)造了筆間意遠(yuǎn)的山水”疏體“，使得山水成為獨(dú)立的畫種，從而結(jié)束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。吳道子的出現(xiàn)，是中國(guó)人物畫史上的光輝一頁(yè)。

73、王安石（1021-1086），北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家。是唐宋八大家之一和杰出的詩(shī)人，他對(duì)后來(lái)宋詩(shī)的發(fā)展有很大影響。王安石被列寧譽(yù)為是”中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家“。王安石變法和20世紀(jì)30年代美國(guó)新政同為世界經(jīng)濟(jì)史上影響巨大的事件，但本身意義大于實(shí)際影響！

74、錢學(xué)森（1911-2009），中國(guó)現(xiàn)代杰出的科學(xué)家，中國(guó)航天事業(yè)的奠基人，是人類航天科技的重要開(kāi)創(chuàng)者和主要奠基人之一。錢學(xué)森為新中國(guó)的高科技做出無(wú)可估量貢獻(xiàn)，被譽(yù)為”中國(guó)航天之父“、”中國(guó)導(dǎo)彈之父“、”火箭之王“和”中國(guó)自動(dòng)化控制之父“。中國(guó)航天的影響力，就是錢學(xué)森的影響力。

75、王夫之（1619-1692），明末清初杰出的思想家、哲學(xué)家，中國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)者。王夫之的思想對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)很大影響，曾被外國(guó)人譽(yù)為是中世紀(jì)哲學(xué)發(fā)展的最高階段。王夫之的哲學(xué)思想，是17世紀(jì)中國(guó)特殊歷史條件下的時(shí)代精神的精華，在中國(guó)哲學(xué)史上占有很高的地位。

76、王守仁（1472-1529），又稱王陽(yáng)明。王守仁是我國(guó)宋明時(shí)期主觀唯心主義集大成者，是明代最著名的思想家、哲學(xué)家，他發(fā)展了陸九淵的學(xué)說(shuō)，成為”陸王心學(xué)“，用以對(duì)抗程朱學(xué)派。王守仁是中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的全能大儒，其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響。兩王的影響力很難分清！

77、鄧稼先（1924-1986），中國(guó)現(xiàn)代杰出的科學(xué)家。鄧稼先是中國(guó)核武器研制與發(fā)展的主要組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和科學(xué)家，被稱為”兩彈元?jiǎng)?ldquo;和”中國(guó)原子彈之父“。鑒于原子彈在保衛(wèi)國(guó)家和提高國(guó)家國(guó)際地位的無(wú)限影響力，鄧稼先無(wú)疑是一位影響超常的人物。

78、李清照（1084－1155），宋代女詞人，婉約派代表之首，對(duì)后世影響較大。她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格，又使她在宋代詞壇上獨(dú)樹(shù)一幟，從而對(duì)辛棄疾、陸游等后世詞人有較大影響。李清照是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的一位女才子，這對(duì)其后中國(guó)的女性，有莫大的影響力。

79、袁世凱（1859－1916），是推動(dòng)中國(guó)近代化的有功之人，在位期間積極發(fā)展實(shí)業(yè)，廢除科舉，建立學(xué)堂，建立中國(guó)第一支新式軍隊(duì)等等。袁世凱做了三件影響歷史走向的事，一是沒(méi)站在光緒帝一邊導(dǎo)致戊戌變法失敗，二是沒(méi)站在清朝一邊而致清朝滅亡，三是沒(méi)站在共和一邊而致軍閥混戰(zhàn)。

80、顏真卿，（709-784？），唐代中期杰出書法家。他創(chuàng)立的”顏體“楷書是”楷書四大家“之一。他的書體被稱為”顏體“，與柳公權(quán)并稱”顏柳“，有”顏筋柳骨“之譽(yù)。”顏體“筆勢(shì)雄偉、超神入圣，譽(yù)為行草第一，在書壇上巍然屹立，受到世世代代人們喜愛(ài)和摹仿。

81、羅貫中（約1330－約1400），《三國(guó)演義》的作者，是中國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，標(biāo)志著我國(guó)古代小說(shuō)從”話本“階段向長(zhǎng)篇章回體過(guò)渡的完成。其小說(shuō)的影響力深至民間百姓的內(nèi)心深處，連努爾哈赤也學(xué)習(xí)其智慧?！度龂?guó)演義》開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，其后無(wú)數(shù)歷史小說(shuō)無(wú)不是羅貫中歷史演義的繼承和發(fā)展。

82、許慎（約58－約147），是東漢著名文字學(xué)家（有”字圣“之稱）、語(yǔ)言學(xué)家。其著作《說(shuō)文解字》是文字學(xué)上的首創(chuàng)之書，也是最有權(quán)威之書，是探討古代文化、研究古文必不可少的橋梁和鑰匙。如果沒(méi)有這部書的流傳，我們將不能認(rèn)識(shí)秦、漢以來(lái)的篆書，更不要說(shuō)到商代甲骨文和商、周的金文與戰(zhàn)國(guó)時(shí)的古文了。

83、顧愷之（348-409），東晉畫家，繪畫理論家。在中國(guó)繪畫史上，魏晉南北朝是一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期，被尊為畫祖的顧愷之和他的卷軸畫最具有代表性。其《洛神賦圖》對(duì)后世中國(guó)畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。顧愷之的”以形寫神“等論點(diǎn)，以及提出的”六法“，為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。畫家的影響力還是排在書法家和文學(xué)家之下的。

84、沈括（1031-1095），北宋科學(xué)家，被英國(guó)科學(xué)家李約瑟稱為中國(guó)科學(xué)史上最卓越的人物，其《夢(mèng)溪筆談》在世界文化史上有重要的地位?！秹?mèng)溪筆談》是百科全書式的著作，內(nèi)容涉及天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理、物理、生物、醫(yī)學(xué)、軍事、考古及音樂(lè)等學(xué)科。只是中國(guó)古代時(shí)的科學(xué)遠(yuǎn)沒(méi)有文學(xué)的影響大！

85、楊玉環(huán)（719-756），唐朝貴妃，是中國(guó)古代大名鼎鼎”四大美女“之一。楊貴妃天生麗質(zhì)，堪稱大唐第一美女，此后千余年，無(wú)出其右者。楊貴妃傳奇而真實(shí)的愛(ài)情故事，在民間千古傳誦。楊玉環(huán)也是我國(guó)在世界范圍內(nèi)影響最大的一位后妃，她的影響力比英國(guó)現(xiàn)代的戴安娜王妃更長(zhǎng)久、更廣闊！排名這么靠后可能是中國(guó)人大男子主義所置。

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86、玄奘（602－664），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一，中國(guó)佛教法相唯識(shí)宗創(chuàng)始人。玄奘取經(jīng)是歷史上的一個(gè)壯舉。他并不是第一位去天竺取經(jīng)的僧人，但他的成就特別大，影響特別大，具有的文化意義特別深遠(yuǎn)，是中國(guó)的文化巨人，也是世界的文化名人。但，高僧的影響力不一定在美女之上！

87、梁?jiǎn)⒊?873年-1929），中國(guó)近代維新派代表人物，是近代中國(guó)的思想啟蒙者、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、政治活動(dòng)家、教育家、史學(xué)家，是戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一，他深度參與并影響了中國(guó)從舊社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的偉大社會(huì)活動(dòng)家。其歷史著作影響深遠(yuǎn)，是新史學(xué)的奠基人！但，科學(xué)的影響力不一定在宗教之上！

88、魏孝文帝（467-499），是一位卓越的少數(shù)民族的政治家、軍事家和改革家。他崇尚中國(guó)文化，實(shí)行漢化，禁胡服﹑胡語(yǔ)，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏等，是鮮卑族包括西北方各民族陸續(xù)進(jìn)入中原后民族融合的一次總結(jié)和措施，他提高了漢人在少數(shù)民族中的影響力和凝聚力。但是皇帝的改革不一定比社會(huì)的改革家影響更深遠(yuǎn)！

89、關(guān)漢卿（約1220-1300），元代雜劇作家，”世界文化名人“之一。關(guān)漢卿是中國(guó)文學(xué)史和戲劇史上一位偉大的作家，他一生創(chuàng)作了許多雜劇和散曲，成就卓越，是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。他的悲劇《竇娥冤》”列之于世界大悲劇中亦無(wú)愧色“。但他的影響力歷來(lái)有所高估！

90、彭德懷（1898-1974），是中國(guó)人民解放軍的締造者之一，是共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)缀妥钪匾?rdquo;功臣“之一。彭德懷長(zhǎng)期擔(dān)任共產(chǎn)黨軍隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人和決策者之一，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)組織了百團(tuán)大戰(zhàn)。彭德懷在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)一戰(zhàn)，使其成為中國(guó)近現(xiàn)代史上最著名的戰(zhàn)將，甚至是杰出的民族英雄！

91、曹雪芹（約1724-約1764），清代小說(shuō)家。歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛，把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向最高峰，在世界文學(xué)發(fā)展史上占有十分重要的地位。”開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書也枉然“，這部不朽巨著，至今代表著中文小說(shuō)的最高成就，故對(duì)知識(shí)分子及漢文化來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)！

92、李時(shí)珍（1518-1593），中國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家、藥物學(xué)家，1951年被列為古代世界名人。其著作《本草綱目》是我國(guó)藥物學(xué)的空前巨著，涉及生物學(xué)、化學(xué)、礦物學(xué)，地質(zhì)學(xué)等，對(duì)我國(guó)藥物學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，達(dá)爾文稱贊它是”中國(guó)古代的百科全書“。

93、蔡元培（1868－1940），蔡元培數(shù)度赴德國(guó)和法國(guó)留學(xué)、考察，研究哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)和文化史，為他致力于改革封建教育奠定了思想理論基礎(chǔ)。蔡元培任教育總長(zhǎng)、北京大學(xué)校長(zhǎng)等職時(shí)，開(kāi)”學(xué)術(shù)“與”自由“之風(fēng)，為發(fā)展中國(guó)新文化教育事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。

94、班固（32年－92），東漢史學(xué)家班固撰寫了我國(guó)歷史上第一部斷代史《漢書》?！稘h書》新增加了《刑法志》、《地理志》等新形式的內(nèi)容。《地理志》記錄了當(dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和民情風(fēng)俗，這使班固成為中國(guó)封建社會(huì)頗有影響的歷史地理學(xué)家。

95、金庸（1924-），華人最知名的武俠小說(shuō)作家。其小說(shuō)世人研究之，竟形成”金學(xué)“，且是互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)經(jīng)久不衰的熱門話題。金庸的小說(shuō)已經(jīng)風(fēng)靡中國(guó)幾十年，號(hào)稱”凡有華人的地方就有金庸的武俠小說(shuō)“，金庸的十幾部小說(shuō)，已經(jīng)發(fā)展和沉淀為中文經(jīng)典小說(shuō)，就像中國(guó)的四大名著一樣，永放光芒了！

96、陳振龍（約1543～1619年），番薯對(duì)中國(guó)的影響無(wú)比巨大，在苦難不斷的中國(guó)拯救了恐怕以億計(jì)的人口。雖然番薯進(jìn)入中國(guó)只是時(shí)間問(wèn)題，而且在明末番薯進(jìn)入中國(guó)時(shí)也有三條路線以上，但陳振龍及其家族對(duì)番薯的引進(jìn)、傳播和推廣的作用還是最大的，也是巨大的！他不愧為”番薯之父“。

97、馬化騰（1971-），騰訊主要?jiǎng)?chuàng)辦人之一，別名”QQ之父“，曾入選美國(guó)《時(shí)代》雜志”世界100名最具權(quán)威和影響力的人物“。目前QQ在國(guó)內(nèi)外擁有注冊(cè)用戶接近10億，在線人數(shù)超過(guò)一億。QQ改變了中國(guó)人的生活方式和行為方式，甚至價(jià)值觀和人生觀，影響力是爆炸性的巨大！只是影響的歷史尚短，故后之。

98、陳勝（？－前208），有中國(guó)歷史上”第一個(gè)農(nóng)民起義領(lǐng)袖“之稱。陳勝是三代（夏、商、周一千多年）以來(lái)以平民起兵而反殘暴統(tǒng)治的第一人。雖然”官迫民反“是百姓承受力和人類歷史的必然，但作為底層社會(huì)（或受壓迫階層）的陳勝的率先起義，還是有很強(qiáng)的示范作用。排名不前是因?yàn)殛悇偈潜粴v史推上舞臺(tái)的成分更多。

99、張擇端（1085-1145），北宋畫家，他的風(fēng)俗畫《清明上河圖》系世界名畫之一，在問(wèn)世以后的800多年里，曾被無(wú)數(shù)收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權(quán)貴巧取豪奪的目標(biāo)?！肚迕魃虾訄D》為后世了解研究宋朝城市社會(huì)生活提供了重要的歷史資料。此后歷代繪制的都市風(fēng)俗畫，無(wú)不受其影響。

100、李小龍（1940-1973），一代武術(shù)技擊家，著名的功夫影帝和功夫電影的開(kāi)創(chuàng)者。他是將中國(guó)功夫傳播到全世界第一人，也是打入好萊塢的首位華人，他在全球范圍內(nèi)具有很大的影響力！他革命性地推動(dòng)了世界武術(shù)和功夫電影的發(fā)展。他的體魄和力量，掀起了中國(guó)人健身的熱潮。

選擇100人，非常艱難！中國(guó)歷史有記載且轟轟烈烈的人物如地上的沙子車載斗量，又如天上的星星不可勝數(shù)。各色各樣的人物包羅萬(wàn)象，實(shí)在無(wú)從下手。只是出于愛(ài)好，盡量為之！這里有一些標(biāo)準(zhǔn)或想法得說(shuō)明一下。這里人物的稱呼以人們傳統(tǒng)習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)，而不是按姓名。像秦始皇是皇帝稱號(hào)，蘇東坡是姓加號(hào)，玄奘是法號(hào)等等。人物所影響的地理范疇只限于中國(guó)，而不是世界。像鑒真對(duì)日本的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在中國(guó)的影響力，像成吉思汗和馬可波羅等亦然！所選人物必須是中國(guó)人，包括港澳臺(tái)文化范疇的人，像李小龍是包括的，但光纖之父我就不包括之。這里不包括來(lái)中國(guó)住大輩子的外國(guó)人，像鳩摩羅什、達(dá)摩、利瑪竇、馬可波羅等等。鳩摩羅什雖是中國(guó)佛教三大翻譯家之一，但我不太認(rèn)同他是中國(guó)人。

關(guān)鍵字： 歷史名人