中國(guó)古代十大音樂家：伯牙居第二，師曠位列第一(2)

4、嵇康（東漢）

嵇康，三國(guó)曹魏時(shí)期著名思想家、音樂家、文學(xué)家、“竹林七賢”精神領(lǐng)袖，主張“越名教而任自然”、“審貴賤而通物情”。[bai]

嵇康亦善文，工于詩(shī)，風(fēng)格清峻。他注重養(yǎng)生，曾著《養(yǎng)生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時(shí)代思想，并且給后世思想界、文學(xué)界帶來(lái)許多啟發(fā)。

嵇康精通音律，創(chuàng)作了“嵇氏四弄”，與東漢的“蔡氏五弄”，合稱“九弄”，并成為隋煬帝科舉取士的條件之一。他還著有音樂美學(xué)著作《聲無(wú)哀樂論》，譜寫了中國(guó)古代十大名曲之一的《廣陵散》。

代表作品:《琴賦》《聲無(wú)哀樂論》《廣陵散》《風(fēng)入松》

5、蘇袛婆（北周）

蘇抵婆生于龜茲(今庫(kù)車)， 南北朝時(shí)宮廷音樂家。他善彈胡琵琶《五弦琵琶》，家傳龜慈樂調(diào)“五旦七聲”宮調(diào)體系。

父親是西域著名的音樂家。他從小隨父親學(xué)藝，因善彈琵琶而名噪鄉(xiāng)里；后來(lái)奉召進(jìn)入西突厥汗廷， 從事歌舞宴樂。567年，西突厥公主阿史那氏遠(yuǎn)嫁北周的王子，蘇抵婆就隨同她一起來(lái)到內(nèi)地。從此以后，他一直活躍在中原樂壇上，他的才能也得到了充分的發(fā)揮。

魏晉以前，中原盛行的所謂"雅樂"，只限于宮廷和官府。自從蘇抵婆把西域龜茲樂介紹到中原后，情況有了改觀。歌舞與音樂的完美結(jié)合，影響到了中原的民間音樂和戲劇的發(fā)展方向。隋唐時(shí)期的燕樂二十八調(diào)和宋元戲曲都受到龜茲樂的影響。蘇抵婆的功績(jī)是不可埋沒的。

歷史貢獻(xiàn):《五旦七聲》理論，代表作：《五弦琵琶》

6、萬(wàn)寶常（隋朝）

萬(wàn)寶常，隋代音樂家，年幼時(shí)已妙達(dá)音律、遍工八音，曾用筷子演奏出動(dòng)聽樂曲。

其父大通曾從梁朝部將歸附北齊，后圖謀逃返江南，事情泄露被殺。寶常亦因株連獲罪，配充樂戶，成為樂工。萬(wàn)寶常制成了各種樂器，還撰寫了《樂譜》六十四卷，提出了有名的八十四調(diào)(即一個(gè)音律有七音階，每個(gè)音級(jí)上建立一個(gè)調(diào)，所以成為七個(gè)調(diào)。那么“十二律”即可得“八十四個(gè)音階調(diào)式”)，為唐朝燦爛繽紛的音樂起了重要的作用。

代表作：《樂譜》

7、李隆基（唐朝）

李隆基即唐玄宗，是我國(guó)古代第一位皇帝音樂家。

李隆基生于東都洛陽(yáng)，生性英明果斷，多才多藝，知曉音律，擅長(zhǎng)書法，儀表雄偉俊麗。李隆基富有音樂才華，對(duì)唐朝音樂發(fā)展有重大影響，他愛好親自演奏琵琶、羯鼓，擅長(zhǎng)作曲。登基以后，在皇宮里設(shè)教坊，“梨園”就是專門培養(yǎng)演員的地方。除此之外，他還制定了《色俱騰》、《乞婆娑》、《曜日光》等九十二首羯鼓曲名，創(chuàng)作了多首羯鼓獨(dú)奏曲。

除了音樂，李隆基工書，尤善八分、章草，是中國(guó)書法史上著名的帝王書家之一?！杜f唐書·本紀(jì)》稱李隆基“多藝尤知音律，善八分書”。書法工整、字跡清晰、秀美多姿。

代表作品:《霓裳羽衣曲》，《小陣破樂》、《春光好》、《秋風(fēng)高》等百余首樂曲。

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